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问：八识是否六道众生皆有。
范古农答：是众生皆有。惟根缺者，于前五识不起现行耳。
范古农
|范古农|
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问：依《大空经》中的开示，比丘应当远离群聚，寂静独处，比较容易成就道业。那么，大众共修是否就不容易得力？又，比丘尼是否适合离群独处自修呢？
帕奥禅师答：有三种独住，即：身独住、心独住与寂静独住）。...他们放弃邪道。同样地，你还是能够在与别人共处的同时，也保持独住的状态。因此，共修并不违背独住的原则，只有在你喜欢修行「说话禅」的时候才会有问题。另外要考虑的一点是：你是否已经明了趋向证悟阿罗汉果的修行...
帕奥禅师
帕奥禅师大众独处比丘尼独处
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问：巴利语系佛教在我国是否也有派别的不同？
赵朴初答：中国巴利语系的佛教也有几个不同的派别，但这些派别只是在持戒律仪方面要求有所不同，而不是学说教义上的派别。
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
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问：中峰禅师是否修净土？
月溪禅师答：中峰禅师是参高峰禅师悟道，并未修净土；能参禅者教参禅，愿修净土者教修净土，其本人并未修净土，语在中峰广录中。
月溪禅师
月溪禅师
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问：灵山在何处。是否世尊说法之地。
范古农答：灵山具称灵鹫山。梵语耆阇崛山。在古印度摩竭提国旧都。东北十四五里。（此旧都名上茅宫城。在今巴哈尔城西南六十里。）是世尊说法之地。
范古农居士
|释迦佛之事略|
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女居士被人非礼，是否犯了邪淫戒？
了幻法师答：女居士被人非礼，不犯邪淫戒。
因为淫戒有开缘（变通）：若为怨家所逼，被人非礼而身不受乐者，则判为未犯邪淫戒。
了幻法师
戒邪淫
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济群法师答：是否一门深入地读进去，关键在于这部经是否适合你。不同经典，蕴含着不同的见地，不同的修行原理。但我们要知道，修行是需要基础和次第的，比如皈依、发心、戒律，是修学任何法门都绕不开的。具备这些基础，进而选择一个法门修行，或念佛，或参禅，才会有比较好的效果。否则，一开始就抓住一部经或一句佛号懵懵懂懂地念着，可能念了几十年还是不知所云，还是法不入心。原因何在？就在于基础不足，在于对这些...
济群法师
佛教问答
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香港黄实
问：我若用功，有时以眼根或意根去打无始无明，将来若时机一至，便可破无明而见佛性；又有时修念佛，若用前法不能得因缘时至，未得见性，即可以念佛生西。修行如此分两方面，未知是否？
月溪禅师答：可。
月溪禅师
月溪禅师
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问：
禅宗修行，如果出现外相，就都叫做魔境。净宗念佛出现外相，是否也是魔境？
李炳南答：
所修和所得必须相应，才不会出错。禅宗悟心，真如无相，若有所见，都是虚妄。净宗依照经典念佛观佛，若有现相，与经相合，就是相应，不能称为魔境。如果与经典相违背，才能称为邪境。
李炳南
念佛|著相
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问：
除了在住房或佛像前念佛以外，其他像走路或做事时也一心念佛，是否也有功德，也能得到佛的感应？
李炳南答：
行、住、坐、卧都可以念佛，只求心里真诚和恭敬。佛的法身遍满虚空，佛的光明照遍十方，到处都有佛的存在啊！真是‘夹岸桃花新雨后，马蹄无处避残红。’
李炳南
佛像
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